“Beyond the Frame: Portraits and Personal Experience in Renaissance Europe, c.1400 – 1650”, The Courtauld Institute of Art, Somerset House, Strand, London WC2R, 04/28/2012

5 décembre 2011 par M. Martin

The First Annual Postgraduate Renaissance Symposium

In Renaissance art historical scholarship, the category of the portrait has provided a key framework for thinking about and discussing representations of the individual, an emphasis that has been echoed in a range of recent exhibitions celebrating Renaissance ‘faces’.

The inaugural Renaissance postgraduate symposium invites new scholars to explore the limits of this framework. It aims to encourage students of the Renaissance, in its broadest definition, to consider the domestic, devotional and urban environments of portraits. Contributors are invited to consider how the experience of viewing, commissioning and living with portraits affects our understanding of their meaning and function, situating the images within their historical contexts rather than within the museum’s exhibition space. Likewise, we invite participants to challenge the terminology of portraiture and to consider objects and images which do not fit into the conventional category of the ‘portrait’ but which nevertheless ‘portray’ individuals.

Topics could include, but are not limited to:
- Self-fashioning
- Portraiture and problems of terminology
- Public and private spaces for portraits
- Portraiture and its relationship to literature, music & architecture
- Fashion, make-up and adornment
- Experience of the domestic space
- Mimesis
- The role of the patron
- New media: engravings, woodcuts, etchings
- The relationship between portrait and narrative
- Author portraits and book illustrations
- Funerary monuments
- Exhibiting Renaissance portraiture
- Collecting habits

The Renaissance Symposium offers the opportunity for research students at all levels from universities in the UK and abroad to present their research and receive feedback in a friendly and constructive environment.
We cannot offer travel subsidies for speakers, and therefore students from outside London are encouraged to apply to their institutions for funding to attend the symposium.

Please send proposals of 250 words for papers of 20 minutes, and a short biography to: renaissance.consortium@courtauld.ac.uk by 20 January 2012

Organised by Emily Gray and Harriette Peel (The Courtauld Institute of Art)

http://www.courtauld.ac.uk/researchforum/events/2012/summer/28apr_RenaissanceSymposium.shtml

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« Façons d’endormis. La représentation du sommeil dans l’art moderne », UPJV, 10 mai 2012

2 décembre 2011 par M. Martin

Dormir. Cette expérience naturelle échappe à la pensée consciente ; évoquée à l’état de veille, elle ne peut être perçue qu’à travers le récit ou la représentation. Nimbé de mystère, le sommeil, hypnos grec ou somnium latin, a retenu dès l’Antiquité l’attention des médecins, des philosophes et des artistes. Figure mythologique retirée dans une demeure obscure privée de portes grinçantes, cernée de fleurs de pavot et située à côté de Léthé, le fleuve de l’oubli, Hypnos incarne le sommeil. Ovide le décrit ainsi dans Les Métamorphoses, l’art façonne le corps des endormis, hommes ou dieux qu’Hypnos a plongés dans le sommeil.

Si le Sommeil dort et endort dans les mythes et les poésies, représenté à la Renaissance, il détient le pouvoir de révéler une pensée religieuse, sociale, philosophique et son évolution. Les dessins, les œuvres peintes et sculptées, interprètes du sommeil, tissent ainsi une histoire de l’art et de la pensée. La conception du sommeil et de son corollaire le rêve, transmise par une littérature à la fois vernaculaire et érudite, permet de mener une réflexion sur leurs représentations artistiques. A la Renaissance, elles  oscillent entre codification et liberté créatrice. Dans la pensée néoplatonicienne, la perception du sommeil est positive. Loin de voir dans cet état d’abandon un renoncement à l’activité intellectuelle ou un signe de paresse, l’acedia médiévale, Marsile Ficin, dans la deuxième moitié du XVe siècle, l’interprète comme un des types de vacatio. L’âme, lorsque l’homme expérimente un de ces états de vacatio, se trouve libérée du corps et des injonctions de la raison, autonome, elle devient capable de communiquer avec la divinité [1].  Le concept de vacatio néoplatonicien conserve la trace de la révélation prophétique offerte aux chrétiens durant leur sommeil, mais il permet aussi, grâce à la référence à la pensée antique, l’élaboration d’un modèle intellectuel. Selon Ficin, durant le sommeil, dans un état d’extase, l’âme du philosophe ou celle du prophète se sépare du corps et peut alors recevoir les connaissances. Platon, dans le Timée (71 E, 187), précise que l’inspiration véritable, surgirait dans les moments de possession du sujet caractérisés par la perte de raison. Dans cette expérience de la transcendance, le sommeil devient le signe de l’inspiration divine. Les œuvres d’art dévoilent-elles le sommeil comme une métaphore de l’inspiration et de la création ? L’expression artistique des différentes façons de dormir pourrait permettre alors de revisiter les grandes questions théoriques qui traversent les XVe et XVIe siècles, notamment celles de la nature de l’inspiration et de la définition de l’imagination dans son rapport à la mimesis. L’artiste divinement inspiré le serait-il durant son sommeil ?

La représentation de personnages endormis est commune à l’iconographie profane et sacrée. Le sommeil dans lequel tombe Adam afin que s’accomplisse la création d’Eve, inaugure celui d’une série de dormeurs et dormeuses bibliques. Muses, nymphes, jeunes femmes et jeunes hommes dormant reçoivent à leur tour la faveur des peintres du XVIe siècle notamment dans l’art vénitien d’un Giorgione ou d’un Titien. Ces corps endormis se dévoilent sous le pouvoir d’Hypnos, d’Eros ou encore de Thanatos. Certains, dénudés, ont quitté la chambre protectrice pour s’offrir aux regards dans une nature arcadienne.

Les vertus plastiques, poétiques et doctrinales du sommeil retiennent également  l’attention des écrivains et des artistes à l’âge classique et à l’époque des lumières. Quelle discours la médecine développe-t-elle sur cet état à la fois naturel et mystérieux ?  Comment interpréter le sommeil qui, au fil du temps, enveloppe les figures de l’art ? Hypnos est-il toujours peint ou sculpté ? Quels sont les dormeurs qui retiennent l’intérêt des artistes ? La pensée de l’art a-t-elle encore recours aux façons du sommeil pour exprimer l’activité créatrice ?

[1] Marsile Ficin, Théologie platonicienne de l’immortalité des âmes, ed. et trad. De Raymond Marcel, Paris, Les Belles Lettres, 1964-1970 (3 vol.), 2, 214 : « Septem sunt vacanti genera : somno, syncope, humore, melancholico, temperata complexione, solitudine, admiratione, castitate vacamus ».

Journée d’étude organisée par Centre de Recherches en Arts : Images et formes  de l’U.F.R. des Arts, Université de Picardie – Jules Verne et le Musée de Picardie, le 10 mai 2012. Journée amiénoise dirigée par Véronique Dalmasso

Les propositions de contribution, une page rédigée, sont à envoyer à Véronique Dalmasso, organisatrice et responsable scientifique du colloque (dalmasso.véronique@wanadoo.fr), avant le 15 janvier 2012. Elles seront également soumises à Sabine Cazenave, conservateur du patrimoine et directrice des Musées d’Amiens.

  • Date limite: 15 janvier 2012.
  • Date et lieu de la journée d’étude: le 10 mai 2012, Université de Picardie – Jules Verne / Musée de Picardie Salle Dewailly, 3 place Louis Dewailly 80000 Amiens.

Source: http://blog.apahau.org/?p=4768

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La réception de l’Antiquité gréco-latine dans les cultures européennes. Sous le signe d’Hermès

3 novembre 2011 par M. Martin

  • Date limite: 1er mars 2012
  • Date et lieu du colloque: 12-13 mai 2011 - Craiova, Roumanie.

Nous invitons ceux qui souhaitent participer au Ve Colloque International « La réception de l’Antiquité gréco-latine dans les cultures européennes » à réfléchir sur des thèmes qui soient sous le signe d’Hermès, le dieu grec avec une mythologie complexe et polyvalente ; à qui son correspondant Mercure ajoute ses traits et personnifications particulièrement romaines. Ses nombreuses hypostases et rôles se trouvent en abondance dans les mythes dont nous informent les représentations plastiques ; la littérature dès l’époque homérique ; les formes du culte et de la religiosité antique dont nous avons des preuves dès l’époque mycénienne, ou la doctrine ésotérique contenue dans le Corpus Hermeticum, redécouvert par la Renaissance, ainsi que beaucoup d’autres sources. Dieu impliqué dans tous les plans de l’existence, voyageant entre Olympe et Hadès, il accompagne les activités humaines, pratiques ou spirituelles, sur lesquelles il a autorité divine. Les domaines dans lesquels il exerce son autorité croisent ceux de la plupart des autres dieux de l’Olympe, mais sans confusion des tâches. Le dénominateur commun de sa manière de se manifester est représenté par mobilité et ubiquité, c’est pourquoi la communication, la pensée, le voyage, le commerce sont les activités humaines qu’il privilège.
Tous les temps ont valorisé d’une manière ou d’autre la figure de ce dieu polymorphe, mais pour notre époque beaucoup plus que pour les précédentes, Hermès/Mercure semble être son véritable symbole.Par conséquent, le colloque propose aux participants un ample champ d’investigation, de nature interculturelle qui fait possible une symbiose entre tradition et modernité.

Les participants sont invités à se joindre à cette tentative de réflexion sur un domaine ouvert aux démarches pluri- et interdisciplinaires.
Les langues utilisées pendant le colloque et les travaux présentés sont : Roumaine, Française, Italienne, Espagnole, Anglaise, Allemande et Latine. Le colloque s’adresse aux cadres didactiques et scientifiques d’affiliation académique de Roumanie et de l’étranger.

Ceux qui souhaitent participer au colloque sont priés d’envoyer jusqu’au 1er Mars 2012 un résumé dans une des langues mentionnées de maximum 15 lignes, ainsi qu’une bibliographie minimale et 5 mots-clés, dans un fichier attaché à l’adresse électronique studiiclasice.craiova@yahoo.com, accompagné par le formulaire ci-dessous complété :

Nom et prénom : …………………………
Adresse /Tél. / e-mail : …………………..
Statut professionnel : ……………………
Titre de la communication : …………….
Résumé :

L’acceptation du comité scientifique sera envoyée jusqu’au 15 Mars 2012.

Les communications présentées pendant le colloque et qui respectent les critères scientifiques et les normes de techno-rédaction seront publiées ultérieurement. Le comité scientifique se réserve le droit à une sélection rigoureuse.
Pour les participants roumains admis le montant est de 150 lei
Pour les participants étrangers le montant est de 50 €
Les organisateurs ne mettent pas à disposition le logement ou le transport, mais sur demande on peut faire des réservations dans des hôtels.

SOCIÉTÉ ROUMAINE POUR LES ÉTUDES CLASSIQUES – FILIALE DE CRAÏOVA

SOURCE :  FABULA

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Call For Papers : Women Artists in Early Modern Italy, Florence, March 3, 2012

19 octobre 2011 par M. Martin

The Jane Fortune Research Program on Women Artists in
the Age of the Medici at The Medici Archive Project is organizing a
one-day conference (Florence, March 3, 2012) to highlight new
documentary findings on the creative production of women in the visual
arts (broadly defined) in the period 1500-1750.

Researchers have been exploiting historical archives to answer such
questions as, What were the lives of women artists like in early modern
Italy? Did their creative production take its cues from the social,
cultural and professional circumstances that characterized their
careers? Did they operate workshops similarly to male artists? Did
their techniques for attracting patronage and setting prices follow the
example of male artists?  Where else besides the professional artist’s
studio did women engage in the visual arts? Are there works of art by
women artists that can be identified, dated or otherwise clarified by
means of archival evidence?  This conference offers an opportunity for
comparing findings on early modern women artists and for examining a
range of useful archival strategies and historiographic methodologies.

Although Italian women artists are of primary concern at this
conference, papers on women artists of other countries are welcome
particularly if they can be linked with the Medici or if their works
were collected by any of the Medici (as in the case of Rachel Ruysch
for instance). We are also particularly keen to include papers dealing
with the collecting and display of works by women artists in the years
1500-1750, as well as papers that characterize the patronage enjoyed by
women artists of this period.

To apply, please submit by December 1, 2012, a paper title, a one-page
abstract either in English or Italian, and a curriculum vitae.
Submissions should be sent via email to Dr. Sheila Barker:
barker@medici.org

Reference / Quellennachweis:
CFP: Women Artists in Early Modern Italy (Florence, 3 Mar 12). In:
H-ArtHist, Oct 17, 2011. .

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Festival de l’histoire de l’art 2e édition Fontainebleau, 25-27 mai 2012 Voyages Allemagne, pays invité.

17 octobre 2011 par M. Martin

Le Ministère de la Culture et de la Communication, l’Institut national d’histoire de l’art et le Château de Fontainebleau s’associent pour proposer la deuxième édition du Festival de l’histoire de l’art. Conçu comme un carrefour des publics et des savoirs, ces trois journées offrent conférences, débats, concerts, expositions, projections, lectures et rencontres dans le château et dans plusieurs sites de la ville de Fontainebleau. Le Festival explore chaque année un thème, en 2012 « voyages », et propose trois rendez-vous annuels : le Forum de l’histoire de l’art, rendez-vous de toute l’actualité du monde des arts ; le Salon du livre et des revues d’art et Art & Caméra, panorama et perspectives sur le film et l’art. Le Festival est aussi l’occasion de propositions pédagogiques pour l’enseignement de l’histoire des arts à l’école, à travers une Université de printemps et des ateliers pédagogiques proposés et soutenus par le Ministère de l’Éducation nationale. L’ensemble des manifestations est placé sous le regard privilégié d’un pays invité : en 2012, l’Allemagne. Les interventions intégrant des recherches allemandes ou concernant en tout ou partie le domaine allemand seront les bienvenues. L’appel à communication s’adresse à des chercheurs français et étrangers, de préférence francophones, confirmés ou débutants. Les propositions de jeunes chercheurs, conservateurs ou encore restaurateurs, seront examinées avec une attention particulière. 1/ Voyages Les interventions visent à faire le point sur les recherches récentes autour de trois thématiques privilégiées, qui seront explorées de l’Antiquité à l’époque contemporaine, en essayant de couvrir toutes les aires géographiques. A- Voyages, histoire de l’art, patrimoine La notion de voyage pourrait faire l’objet d’une réflexion interdisciplinaire. Par exemple, l’appel à l’anthropologie peut permettre de comparer les conceptions européennes et extra-européennes de voyage. Le concept de « transfert culturel », proposé par Michel Espagne, peut également être éclairant sur les modes et les conséquences de la circulation des productions artistiques. Thème important de la littérature, le voyage pourra donner lieu à des communications mettant en valeur le rapport entre pratiques d’écriture et pratiques artistiques. - Le voyage est aussi une condition importante du travail des acteurs de l’histoire de l’art eux-mêmes. Les communications pourront s’intéresser au voyage dans les pratiques des historiens de l’art et des collectionneurs. - Le sujet intéresse également l’histoire du goût. Le regard du public est influencé par différentes formes de voyages. Commerce, expéditions, expositions coloniales modifient le regard sur l’autre et l’ailleurs. Plus récemment, le développement des voyages conditionne l’appréhension de l’art ancien et contemporain : à travers la publication d’itinéraires des expositions universelles, puis de grands rendez-vous, les foires et les biennales, ou encore les grandes expositions desservies par les plus grands voyagistes. - Des objets et des architectures permettent le voyage ou sont générés par lui. On peut penser à l’architecture des gares, des aéroports, au design des moyens de transports, aux arts décoratifs liés à l’équipement du voyage, des véhicules, etc. Des communications pourront examiner les traces des voyages depuis les objets de pèlerinage jusqu’aux cartes postales et aux souvenirs, ainsi que leur utilisation ou détournement dans l’art contemporain. Guerres et voyages forcés ont également produit des patrimoines particuliers, comme celui lié à la traite et à l’esclavage qui a fait l’objet d’un projet du Ministère de la Culture en 2011. B- Les voyages des artistes, des œuvres, des formes, des matériaux - Les artistes, depuis l’Antiquité, sont amenés à se déplacer. Si la guerre et l’exil sont l’occasion de voyages forcés pour les artistes comme pour leurs contemporains, certains types de voyages intéressent tout particulièrement les créateurs : par exemple les voyages d’apprentissage, voyage de compagnonnage (Zunftreise), d’éducation comme le Grand Tour, mais aussi dans des aires moins strictement européennes, les voyages initiatiques. On peut penser également au rôle des résidences d’artistes dans la création contemporaine - Les interventions pourront s’interroger sur la manière dont le voyage de certaines œuvres, qu’il soit le fruit d’une expédition militaire, d’un voyage de découverte ou de l’exil d’un artiste ou d’un groupe d’artistes, peut modifier le paysage artistique du lieu dans lequel elles s’arrêtent. Idées et formes peuvent se diffuser par le relais d’artistes ou d’œuvres passeurs : les communications pourront explorer la circulation des modèles, la diffusion de styles internationaux, la notion de transferts artistiques. - Accompagnant ou non le déplacement d’artistes, la diffusion de techniques et de matériaux pourra donner lieu à des communications : ainsi des voyages des marbres antiques, des techniques de construction, d’orfèvrerie etc. C- Les voyages comme sujet ou objet d’art - L’iconographie des voyages réels ou imaginaires, voyages spirituels ou spatiaux est abondante, depuis le voyage dans l’au-delà du Livre des morts jusqu’aux voyages extraterrestres des bandes dessinées contemporaines. Les communications pourront évoquer dans leur diversité les œuvres ayant le voyage pour sujet, afin d’éclairer comment les arts visuels rendent compte des déplacements et de leur rythme, des paysages parcourus, des modifications d’âme et de corps qu’impliquent les différents types de voyages… - Les transformations des moyens de déplacement, la massification du voyage d’agrément, l’accélération du rythme viatique ne sont pas sans conséquence sur l’histoire du regard. La vitesse et la facilité du voyage fascine au début du XXe siècle et peut aujourd’hui être remise en question. Le voyage ou le non-voyage peut alors lui-même devenir une œuvre, qu’on songe par exemple au voyage en Transsibérien, rideaux fermés, de Gerz. 2/ Forum de l’histoire de l’art Le Forum se structure autour de thèmes d’actualité qui évolueront chaque année, en essayant d’intéresser tous les métiers de l’histoire de l’art : A- Actualités des musées Cette année, les Actualités mettront l’accent sur les projets d’exposition ainsi que sur les projets de création, d’extension ou de restauration des musées. B- Actualités des Monuments Historiques et de l’Inventaire De même, ce sont les projets de restauration, d’exposition et de valorisation du patrimoine monumental ouvert au public qui seront mis en valeur. Les interventions présentées par les agents des services régionaux de l’Inventaire, des services des Monuments Historiques, des STAP, par les ACMH ou les CAOA seront les bienvenues. C- Actualités de la recherche en histoire de l’art En 2012, les Actualités de la recherche chercheront à rendre compte des recherches françaises et étrangères ayant fait l’objet d’une publication récente, individuelle ou collective, dans les deux dernières années écoulées (2010 et 2011). Elles donneront la parole aux chercheurs, des étudiants des écoles doctorales ou des écoles d’art ou d’architecture jusqu’aux chercheurs confirmés. D- Les revues d’histoire de l’art : état des lieux Cette année, une section particulière du Forum est consacrée aux revues, afin de mettre à l’honneur cette forme éditoriale exigeante, en plein renouvellement grâce aux nouvelles formes d’éditorialisation. Des débats pourraient permettre d’évoquer les politiques éditoriales, les publics, le choix des auteurs. Des communications pourraient présenter des nouvelles revues, des numéros récents etc. E- Marché de l’art : histoire et actualités de la vente aux enchères Après « Galerie et recherche », le Forum met en avant un autre sujet d’actualité des relations entre marché et histoire de l’art : la vente aux enchères. Des communications pourront explorer l’histoire de cette forme de commerce de l’art, afin de mieux comprendre ses enjeux aujourd’hui. Les interventions présentées par des acteurs du marché de l’art actuel seront les bienvenues. Modalités de participation Plusieurs formats d’intervention sont proposés au choix des intervenants : - Conférence ou débat : 1 à 3 personnes maximum, modérateur compris, 45 mn. - Table ronde : 5 personnes maximum, modérateur compris, 1h45mn - Œuvre au crible : 3 personnes maximum, modérateur compris, 1h15mn. L’œuvre au crible se propose de confronter autour d’une même œuvre projetée, choisie en rapport avec le thème de l’année, le regard de trois spécialistes de disciplines ou de périodes différentes. Les intervenants sont invités à donner à leur présentation un caractère oral et accessible, afin de faciliter les échanges entre les intervenants et avec le public, qui sera composé non seulement de chercheurs et de responsables d’institutions, d’enseignants et d’étudiants, d’acteurs du monde des arts, mais aussi d’un grand nombre d’amateurs et de curieux moins familiers du discours scientifique et de ses codes. Modalités de soumission et sélection des propositions L’examen des propositions sera confié au comité scientifique du Festival. Les critères de sélection reposeront naturellement sur la qualité scientifique, mais aussi sur la variété des sujets abordés, de manière à offrir un panorama le plus varié possible, où le plus grand nombre d’arts trouvent place. Les projets de communication, d’une page maximum, bibliographie comprise, seront adressés exclusivement par courriel à : festivaldelhistoiredelart@inha.fr pour le 2 novembre 2011 au plus tard. Ils doivent être rédigés en français. Les décisions du comité scientifique seront délivrées à partir du 15 janvier 2012. Liste des membres du comité scientifique et programme de l’édition 2011 à retrouver sur : http://festivaldelhistoiredelart.com/ Contact : Florence Buttay INHA-DER 2, rue Vivienne 75002 Paris 01 47 03 89 84

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Discovering the Riches of the Word Religious Reading, Reform and Counter-Reform in Early Modern Europe University of Groningen, The Netherlands, 12-13 April 2012

11 octobre 2011 par M. Martin

Téléchargez l’appel à communication: religious-reading-call.doc

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“Festins de la Renaissance” et “Culture de table”, Blois, septembre 2012

11 octobre 2011 par M. Martin

Le château royal de Blois organise durant l’été prochain une grande exposition “Festins de la Renaissance” qui aura lieu du 7 juillet au 21 octobre 2012.
Elle s’accompagnera d’un colloque international intitulé “Culture de table: échanges entre l’Italie et la France (XVe siècle – mi-XVIIe siècle)” qui se tiendra au château les 13-14 septembre 2012.
Téléchargez l’appel à communications:  appel-colloque-blois-septembre-2012.doc

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