Coordination nationale des universités, 29 janvier

29 janvier 2009 par M. Martin

Chers collègues,

1. Le comité d’organisation de Paris 4 appelle toutes les Universités mobilisées contre la reforme du statut des enseignants-chercheurs, et contre la masterisation des concours, à rejoindre la Coordination Nationale des Universités qui tiendra sa deuxième réunion le lundi 2 Février à Paris 4, Amphithéâtre Descartes à partir de 14h (entrée au 17 rue de la Sorbonne).

2. Cette rencontre, dont l’ordre du jour précis est en discussion sur la liste [Prepa.coordination.nationale] et sera finalisée vendredi, confirmera selon toute vraisemblance le mot d’ordre « L’université s’arrête », c’est-à-dire entre en grève illimitée, si le Ministère n’a pas répondu à notre ultimatum sur le retrait sans préalable du projet de décret sur la modification du statut des enseignants-chercheurs, et de la réforme de la formation et des concours de recrutement des enseignants du premier et du second degré.

3. Nous appelons chaque université à déléguer, dans la mesure du possible,  quatre mandatés (trois enseignants-chercheurs ou chercheurs et un Biatoss) à la rencontre du 2 février. Ces délégués participeront aux votes stratégiques, si nécessaire. *La rencontre est, par ailleurs, ouverte a tous*


5. Pénalisées provisoirement par la concentration parisienne de la Coordination, que les Universités de province n’hésitent pas à utiliser un système de procuration pour assurer une juste représentativité.

6. Il serait souhaitable qu’un(e) volontaire dans chaque UFR, Institut ou Laboratoire se manifeste à cette adresse email <abonnement.prepa.coord.nationale@shesp.lautre.net> pour s’inscrire à la liste [Prepa.coordination.nationale] afin d’en suivre les débats et d’assurer la circulation des informations entre la coordination nationale et les collègues de son unité.

Pascal Boldini
(Pour le comité d’organisation de Paris 4)
LES COMPTES RENDUS ET INFORMATIONS SONT PUBLIÉS SUR LE SITE : http://www.shesp.lautre.net/

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L’Ascension de l’âme : Littérature et Arts, 1433-1650, Université de Chypre, 25-26 septembre 2009

28 janvier 2009 par M. Martin

Un colloque sur le concept de l’« Ascension de l’âme » du XVe jusqu’au XVIIe siècle, devra mettre en relief la dichotomie suivante. D’une part, l’idée de l’envol de l’âme vers le règne divin – concept d’origine platonicienne repris par les théologies monothéistes (mystique chrétienne, mystique juive, philosophie arabo-musulmane) – jouit d’une présence croissante dans la philosophie, l’art et la littérature de l’époque. D’autre part, on signale la prise de conscience grandissante de la condition de l’homme sans Dieu et de la nécessité de vivre selon sa nature, qui ne semble nullement exclure l’idéal de l’élévation de l’âme, comme chez Michel de Montaigne ou les Accademici Incogniti.

Marsile Ficin (1433-99) fit de l’idéal de l’ascension de l’âme un fondement majeur de sa Théologie platonicienne, intégrant dans son christianisme des influences de traditions païennes et évitant la rupture avec la théologie chrétienne et la tentation du néo-paganisme qui apparaît chez Gémiste Pléthon. Cet idéal fut adopté, éventuellement réélaboré, pendant les deux siècles qui suivirent par des philosophes, des humanistes, des poètes ainsi que des artistes. Il s’agira dans ce colloque de faire le point non seulement sur les diverses représentations de l’envol de l’âme, mais aussi sur les différentes opinions philosophiques et religieuses – néo-platoniciennes, judaïques, musulmanes – qui se développent pendant cette période d’ouverture intellectuelle, voire d’hétérodoxie, contrebalancée par des pressions socio-politiques grandissantes. La grande diversité dans la façon dont l’idée de l’envol de l’âme a été assumée dans la littérature de l’époque demande qu’on fasse une tentative d’inventorisation même provisoire, permettant une structuration de notre compréhension de l’évolution de ce concept.

Inévitablement, les communications graviteront autour des questions suivantes : quelle est la nature du contexte théologique ou philosophique étudié ? Quelle est la fonction attribuée à Éros-agapê ? Quel sens prend le « divin » : Bien, Beau, connaissance suprême ? Quel modèle est-ce qu’on suit précisément pour l’itinéraire de l’âme en ascension ? Quelle est la nature exacte de la transformation-illumination recherchée ? S’arrête-t-on à l’enthousiasme ou projette-t-on au contraire une transgression de l’individu, l’extase ou le raptus ? Quelle est la place attribuée à l’autre ?

Ces questions ne suffiront pourtant pas à elles-mêmes ; le problème suscite des interrogations qui relèvent du domaine de la dialectique et du paradoxe. Il nécessite en plus qu’on élargisse la perspective tantôt du contexte politique, historique et social, tantôt de la psycho-physiologie et des théories de la création poétique et artistique de l’époque.

Les interventions, en français  ou en anglais, d’une vingtaine de minutes environ, seront regroupées autour de quatre conférences de grands spécialistes, centrées sur le platonisme, le néoplatonisme, la mystique juive et la philosophie arabo-musulmane.

Suggestion de thèmes

Sciences naturelles et ascension.

Ascension et « contre-façon ».

Ascension et « poétique » de la peinture.

Iconographie, emblèmes, devises et imprese.

Montaigne : ascension et écriture de soi.

Propositions

Les propositions d’interventions, d’une longueur de 200 mots au maximum, doivent être envoyées aux organisateurs par courrier électronique, le 15 mai 2009 au plus tard. Veuillez tenir compte de la durée des interventions : 20 minutes, suivies de 10 minutes pour la discussion.

L’Université de Chypre remboursera une partie des frais des intervenants. La confirmation définitive de ces remboursements sera envoyée avec la réponse positive des organisateurs aux intervenants, le 10 juin 2009.

ORGANISATION

Dr Evelien Chayes

Lecturer French Culture and Literature from the Middle Ages to the 17th century

chayes.evelien@ucy.ac.cy

T: (+357) 22 89 43 72

F: (+357) 22 89 43 87

http://www.new.ucy.ac.cy/~evchayes.aspx

Dr Panagiotis Christias

Assistant Professor History of Ideas 17th-18th Century

christias.panagiotis@ucy.ac.cy

Département d’Études françaises et de Langues vivantes

University of Cyprus

12 Aglantzias Avenue

PO Box 20537

1678 Nicosia

Cyprus

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Guerres et guerriers dans l’iconographie et les arts plastiques, XVe-XXe siècles , NICE – 19-20-21 novembre 2009

27 janvier 2009 par M. Martin

Colloque organisé par Marie-Aline BARRACHINA et Jean-Pierre PANTALACCI

cmmc@unice.fr
http://www.unice.fr/cmmc/billet.htm#Collo

Présentation :

Les événements politico-militaires ont de tout temps trouvé dans l’iconographie et les arts plastiques, une expression et un témoignage privilégiés.

Ce colloque s’inscrit dans une démarche pluriculturelle et pluridisciplinaire, s’adressant tout à la fois à des historiens, des historiens de l’art et des spécialistes de civilisations étrangères ; il respecte en cela la vocation du Centre de la Méditerranée Moderne et Contemporaine (CMMC), dans le cadre duquel il est organisé. Il s’agira de s’interroger  sur le traitement artistique de l’événement militaire à différentes époques, du 15ème siècle à nos jours, dans tous les pays d’Europe, du pourtour méditerranéen, voire au-delà.

L’artiste, qui porte un regard sur son temps, voit à certaines époques s’imposer à lui, et à son inspiration, la figure du guerrier, victorieux ou vaincu, ou le fait militaire, magnifié ou tragique. Son œuvre est alors le reflet des événements dont ses contemporains, comme lui-même, sont les témoins ou les victimes. Mais cet artiste peut être aussi au service du pouvoir – un pouvoir qui entend mettre en scène sa puissance, à travers la représentation de ses héros, de ses armées, de ses succès sur les champs de bataille, ou encore de la dimension sacrificielle des combats menés pour la patrie. Différentes formes d’expression artistiques sont alors susceptibles d’être retenues : la peinture en tout premier lieu, mais aussi la sculpture (avec l’érection de statues équestres, des monuments aux morts…), l’architecture (s’agissant des arcs de triomphe, des architectures éphémères, incluant les décors d’opéra…) et encore, pour l’époque contemporaine, l’affiche.

Dans le cadre d’une réflexion chronologique et géographique, il sera intéressant de mettre en lumière les similitudes par delà la diversité des approches propres aux époques et aux lieux. L’on pourra s’interroger sur le rôle de l’artiste (qui est une conscience ou un instrument), sur l’influence du commanditaire, sur l’effet recherché ou provoqué auprès du public, sur le sens, le message et la pédagogie de l’œuvre.
Informations pratiques :

La durée de chaque communication ne doit pas dépasser 20 minutes.

La langue officielle du colloque sera le français, mais à titre exceptionnel, des communications en anglais, italien ou espagnol pourront être retenues.

Les participants devront préciser avec soin, au moment de leur inscription, s’ils ont besoin d’un matériel ou équipement spécial pour présenter leur communication.

Les frais de séjour (hébergement et repas) seront pris en charge par le CMMC, sous réserve de l’obtention des financements demandés.

Les propositions de communication devront parvenir au CMMC avant le 15 avril prochain, par courrier postal, courrier électronique ou fax, en se conformant au formulaire fourni en annexe: annexe.doc.

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La création ivre: L’alcool, moteur, motif et métaphore artistiques (XVI-XXe siècles)

25 janvier 2009 par M. Martin


Journées d’études organisées par l’Équipe d’accueil Histoire culturelle et sociale de l’art de l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et le Centre d’histoire et de théorie des arts (CEHTA) de l’École des hautes études en sciences sociales

Institut national d’histoire de l’art, 2 rue Vivienne 75002 Paris
25-26 septembre 2009

Coordinateurs : Valérie Boudier (CEHTA), Frédérique Desbuissons (CIRHAC),
Jean-Claude Yon (CHCSC)

Appel à communications

De la mania platonicienne au dionysiaque nietzschéen, l´ivresse a été longtemps pensée comme une forme de transcendance propre au créateur. Positive à la Renaissance, où elle favorise la connaissance du monde comme
sa restitution libre, symbole de sincérité et révélatrice de vérités cachées, l’ivresse n’est devenue pleinement négative qu’à l’époque contemporaine.

Aujourd’hui réduite pour l’essentiel à l´état pathologique produit par la consommation excessive d´alcool, elle est envisagée dans ses relations à l´addiction et aux conduites à risque et figure depuis plus d´un siècle
parmi les préoccupations majeures des politiques de santé publique. Lorsque les sciences sociales s’en emparent, c’est pour aborder ses motivations, ses causes et ses effets sous l´angle davantage médical que dans ses
relations à la création. De leur côté, les historiens de l’art n’ont consacré que peu de travaux à l’ivresse, trop aisément assimilable à l’ivrognerie - traiter de l´artiste ivre, ne serait-ce pas renouer avec le mythe sentimental du bohème alcoolique ?

Pourtant, avant d´être cause ou conséquence négatives, l´ivresse peut être envisagée dans sa dynamique. Qu´elle résulte d´une expérience exaltante ou de l’absorption d’une substance psychotrope, que l´on y voit un moteur ou un facteur d´inhibition, l’ivresse est toujours prise entre effet et cause, gain et dépense. Elle est non seulement force de transformation, mais aussi distanciation, éloignement du réel et dépassement d´une norme qu´elle excède en qualité - le génie- ou en quantité - l´ivrogne.

Nous proposons donc d’étudier les relations de l’art, de l’alcool et de l’ivresse, en revenant sur les archétypes, les clichés et les lieux communs qui composent l´imaginaire de ce que l´on pourrait nommer la création ivre.
Nous attachant prioritairement aux relations entre ivresse et inspiration, aux pratiques d´enivrement des artistes ainsi qu´aux discours sur l´ivresse dans ses relations à l’art, nous chercherons à comprendre comment l´alcool
a contribué aux définitions de la fonction artistique dans les sociétés occidentales de la Renaissance au XXe siècle.

Les interventions pourront s´inscrire dans les axes thématiques suivants :

  • Personnifications de l´ivresse : Bacchus, Silène, Noé …
  • Excès et démesure : l´ivresse sublime
  • In vino veritas : ivresse et connaissance
  • Vin mauvais : l´ivresse improductive
  • Ivresses métaphoriques


Les propositions d’environ 300 mots seront envoyées avant le 30 avril 2009
sous forme électronique à : desbuissons@free.fr

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Coordination nationale des universités, décisions du 22 janvier

22 janvier 2009 par M. Martin

Communiqué sur le Résultat de la Coordination Nationale des Universités  :

La Coordination Nationale des Universités, qui rassemble les représentants de 46 établissements, s’est réunie ce jeudi 22 janvier 2009 à l’Université Paris 1.

Elle condamne la mise en place d’une politique d’affaiblissement structurel de l’enseignement et de la recherche, la précarisation des personnels de toutes catégories, notamment au travers de l’individualisation des carrières, de la mise en place du nouveau contrat doctoral et des suppression d’emplois.

Elle exige le rétablissement des postes supprimés, un plan pluriannuel de création d’emplois statutaires dans les universités et les grands organismes de recherche, et soutient toutes les mobilisations en cours.
Elle déclare que si le Ministère ne retire pas, sans préalable :
1)     le projet de décret sur le statut des enseignants-chercheurs,
2)     la réforme de la formation et des concours de recrutement des enseignants du premier et du second degré
l’Université française se mettra en grève totale, reconductible ou illimitée, le 2 février.

Le 2 février 2009 l’université française s’arrête.
Unanimité des délégués moins 3 contre *

* chaque université disposait de 2 voix
L’Assemblée a réuni 220 personnes.

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Coordination nationale des universités, jeudi 22 janvier, Panthéon Sorbonne, 11 heures

21 janvier 2009 par M. Martin

La Coordination Nationale des Universités tiendra sa première réunion le jeudi 22 janvier à partir de 11h à l’Université Paris 1 Panthéon Sorbonne, dans l’Amphithéâtre du Centre Saint Charles*. La Coordination Nationale des Universités est réunie à l’initiative de la coordination de l’Université Paris 1 Panthéon Sorbonne. Elle rassemble des collègues non syndiqués, ainsi que des représentants de  l’UNSA, la CGT, le FSU, le SGEN-CFDT, l’UNEF, et SUD.

* 47/53 rue des bergers (Paris 15e - Métro : Lourmel, Charles Michels, Balard, bus 62).

UNIVERSITÉS (40)

Université de Bordeaux
Université de Bourgogne
Université de Caen
Université d’Evry
Université de Franche-comté
Université du Havre
Université de Lille 1
Université de Lille 2
Université de Lyon 1
Université de Lyon 1
Université de Lyon 3
Université Paris 1
Université Paris 3
Université Paris 4
Université Paris 5
Université Paris 6
Université Paris 7
Université Paris 8
Université Paris 11
Université Paris 12
Université Paris 13
Université de Paris Ouest Nanterre
Université du Maine (le Mans)
Université de Marne-la-Vallée Paris-Est
Université Montpellier 3
Université d’Orléans
Université de Picardie
Université de Poitiers
Université de Toulouse 1
Université de Toulouse 2
Université de Toulouse 3
Université de Tours
Université de Rennes 1
Université de Rennes 2
Université de Reims
Université de Rouen
Université de Saint-Étienne
Université de Strasbourg
Université Versailles St Quentin
EHESS

ASSOCIATIONS (6)

Qualité de la Science Française (QSF) ( Sous réserve)
Collectif des enseignants précaires
Défense de l’université (majoritairement juristes)
SAGES (PRAG, professeurs ENSAM et PRCE)
Sauvons l’Université (SLU)
Sauvons la Recherche (SLR)

SOCIETES SAVANTES (2)

Société Française de Littérature Générale et Comparée (SFLGC)
Sociétés Française des Seiziémistes (SFDES)

Plusieurs membres du CNU assisteront à la Coordination Nationale des Universités

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COORDINATION NATIONALE DES UNIVERSITÉS

15 janvier 2009 par M. Martin


Constatant le consensus contre les projets de réforme qui, préparés sans concertation, vont à l’encontre d’une politique de recherche et d’enseignement de qualité, notamment les projets de décret modifiant le statut des enseignants chercheurs, les statuts et carrières des BIATOS, la masterisation et la refonte des concours de recrutement des enseignants du secondaire, le démantèlement du CNRS,  la précarisation de l’emploi des jeunes chercheurs, la réduction et la précarisation des emplois scientifiques (IATOS, ITA, personnel de bibliothèque) et le présidentialisme du mode de gestion envisagé des universités…

…les enseignants-chercheurs, les chercheurs, et les personnels administratifs de l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne réunis en Assemblée Générale le jeudi 8 janvier 2008 invitent l’ensemble des Universités françaises à une première rencontre pour la mise en place d’une

Coordination Nationale
des personnels de l’enseignement supérieur et de la recherche

le jeudi 22 janvier 2009 à 11 h

à Paris 1, Amphi du Centre Saint-Charles (RdC)
47/53 rue des bergers (Paris 15e - Métro : Lourmel, Charles Michels, Balard, bus 62)


Les représentants des universités, des Unités de Formation et de Recherche (UFR), des intersyndicales locales ou d’autres types de collectifs rassemblant les personnels en lutte sont invités à prendre contact avec la coordination de Paris 1 à l’adresse suivante  : <coordination.nationale.220109@shesp.lautre.net> <mailto:coordination.nationale.220109@shesp.lautre.net> afin de se faire connaître et participer à la préparation de la réunion du 22 janvier.
Toutes les informations relatives à cette rencontre seront affichées sur ce site web: http://www.shesp.lautre.net/spip.php?rubrique8

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