Les UNIVERSITE PARIS III - UNIVERSITE PARIS VII, le GROUPE DE RECHERCHE TAM / EA 2377, le GROUPE DE RECHERCHE CEREN / EA 174, Marie-Madeleine Fragonard, Pascal Debailly, Jean Vignes ont le plaisir de vous annoncer la parution du Cahier Textuel n° 30 : En relisant L’Adolescence clémentine, Actes de la journée d’études du vendredi 24 Novembre 2006, textes réunis par Jean Vignes.

Sommaire

Jean VIGNES : Avant-propos

I. Figures du poète : une simplicité ambiguë

Nathalie DAUVOIS : Portrait du jeune poète en berger : Adolescence

et bucolique

Olivier HALEVY : « Je rime en prose » : style simple et veine comique

Isabelle GARNIER-MATHEZ : « Que quiers tu donc, ô Docteur catholique? » La langue du village évangélique dans L’Adolescence clémentine

II. Autour des Epîtres

Bruno ROGER-VASSELIN : Marot historiographe dans l’Epître III

Emmanuel BURON : Le « style mesuré » de Marot

Frank LESTRINGANT : Le secret de Clément Marot

III. Ballades et rondeaux

Franck BAUER : Ballades clémentines

Jean-Charles MONFERRAN : Sur la ballade VII de L’Adolescence clémentine, lecture et effets de lecture

Jean VIGNES : En un rondeau, ou deux, ou davantage

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L’Assemblée générale annuelle de la SFDES s’est tenue le vendredi 12 janvier 2007 à partir de 14h30, à l’Université de Paris VII, campus Jussieu (métro Jussieu), tour 54, 2^e étage, couloir 54-64, salle 203. Son compte rendu est dès maintenant disponible dans la section CA du site.

Rappel de l’ordre du jour

1. Rapport moral du Président

2. Rapport financier de la Trésorière

3. Choix du sujet du prochain colloque de la SFDES

4. Propositions de la SFDES pour le programme de l’agrégation de lettres

5. Evolution du site internet de la Société

6. Questions diverses

Date limite de l’envoi des candidatures: 31 mars 2007

Il s’agira lors de cette manifestation qui se tiendra à l’Université de Rennes 2 du 15 au 17 novembre 2007, d’essayer de mesurer très précisément les enjeux de la forme-dialogue (sous ses différents types possibles), en tant que choix d’écriture fortement motivé : à l’intérieur de la tradition littéraire, comme alternative à la discursivité monologique du traité, mais aussi dans ses rapports « de frontière » avec tout un ensemble de pratiques ne relevant pas de l’humanisme proprement dit, immédiatement antérieures ou contemporaines (disputatio, « débat », modèles « judiciaires », genres dramatiques, etc.). On s’interrogera en même temps, dans une perspective cherchant à combiner description typologique et « dialogue herméneutique », sur les liens entretenus par les œuvres dialoguées avec leurs modèles classiques (Platon, Cicéron, Lucien). On tentera enfin de sonder l’incidence du « dialogique » dans d’autres langages (peinture ou musique, par exemple), ainsi que la postérité du dialogue « renaissant » (« entretien », « conversation », etc.).

On envisagera aussi les enjeux de tels choix en relation avec le contexte, idéologique, social ou politique de la production des œuvres examinées : quelle fonction la mise en scène dialogique assume-t-elle – et selon quelles modalités – dans la représentation des divergences ou des oppositions ? Pour quel « bénéfice » en matière de compréhension et d’approche des conflits ? Pour quel(s) public(s) ?

Par-delà le renouvellement des formes littéraires et la relation des productions à leur contexte propre, nombre de ces œuvres pourraient bien poser en outre la question plus « philosophique » de l’assomption de nouvelles postures épistémiques en matière de construction et de promotion des objets de pensée. Constituent-elles à ce titre une couche « archéologique » particulièrement significative de l’émergence de notre « modernité » ?

Pour plus de détails, vous pouvez télécharger ce pdf (15k).

Contact: philippe.guerin@uhb.fr